2009届闵行区高三语文第一学期期末抽查试卷
(五)阅读下文，完成第17—21题。(16分)
金陵史痴翁名忠，字廷直。能诗，又能为新声乐府。性豪爽不羁，不喜权贵人，有不合，辄引去；或径以言折之不顾。遇所善则留连忘怀，无贵贱皆与款洽。
家有楼，近冶城，扁曰“卧痴”，下列图书敦彝，位置雅洁。有酒肴，引客笑谈，呼卢其中，不醉不已。然翁饮辄醉，醉则按拍歌新词，音吐清亮，旁若无人。有姬何，名玉仙，号白云道人，聪慧解篆书，居常以文字相娱乐，甚适也。有时出游，辄附舟而行，不告家人所往。年逾八十，预命发引，己随而行，谓之“生殡”。其达生玩世如此。
善作画，不拘家数，纵意作山水树石，清润纷错，天机浑成，大率以韵胜。得其片纸者，皆藏彝以为宝。余友盛仲交尝得翁遗诗，同金元玉诗为一帙，题曰《江南二隐》，惜未能板行耳。
([明]焦站《焦氏笔乘》)
17．(3分)写出下列加点词在句中的意思。
(1)遇所善则留连忘怀( ) (2)引客笑谈( ) (3)大率以韵胜 ( )
18．(2分)在下列加点的词中，用法不同于其他三项的一项是……………………( )
A． 或径以言折之不顾 B． 居常以文字相娱乐
C． 大率以韵胜． D． 皆藏弃以为宝
19．(6分)把下列句子译咸现代汉语。
(1)遇所善则留连忘怀，无贵贱皆与款洽。
译文：
(2)居常以文字相娱乐，甚适也。
译文：
20．(3分)从文中看，史痴翁性格的“豪爽不羁”，主要表现在 。(用自己的话概括)
21．(2分)根据全文主旨，可以推断“天机浑成”一词的含义是 。
(六)阅读下文，完成第X一26题。(11分)
①高帝之入秦，一战于武关，兵不血刃，而至咸阳。此天也，非人也。
②秦之亡也，诸侯并起，争先人关。秦遣章邯出兵击之。秦虽无道，而其兵方强。诸侯虽锐，而皆乌合之众。其不敌秦明矣。然诸侯皆起于群盗，不习兵势，陵藉郡县，狃于亟胜，不知秦之未可攻也。于是章邯一出而击周章、破陈涉、降魏咎、毙田儋，兵锋所至，如猎狐兔，皆不劳而定。后乃与项梁遇，苦战再三，然后破之。梁虽死，而秦之锐锋亦略尽矣。然邯以为楚地诸将不足复虑，乃渡河北击赵。邯既北，而秦国内空。至是秦始可击，而高帝乘之。此正兵法所谓避实而击虚者。盖天命，非人谋也。
③项梁之死也，楚怀王谴宋义、项羽救赵。羽愿与沛公西人关。怀王诸老将皆曰：“项羽为人剽悍祸贼，尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。且楚数进取，前陈王、项梁皆败，不如更遣长者，扶义而西，告喻秦父兄。秦父兄苦其主久矣，诚得长者往，无侵暴，宜可下。”卒不许项羽，而谴沛公。沛公方人关，而项羽已至河北，与章邯相持。邯虽欲还兵救秦，势不得矣。怀王之遣沛公，固当，然非邯、羽相持于河北，沛公亦不能成功。故曰：此天命，非人谋也。
([宋]苏辙《汉高帝论》)
22．(1分)本文作者苏辙，与其父 、其兄苏轼，并称为“三苏”。
23．(2分)文中画线句的表达效果是 。
24．(2分)下列成语所反映的历史史实，与本文所说的“怀王遣沛公入关”这一典故，在事理上最有关联的一项是…………………………………………………………………( )
A．约法三章 B．四面楚歌 C．揭竿而起 D．破釜沉舟 E．背水一战
25．(3分)第②段末句“盖天命，非人谋也”，与第③段末句“故曰：此天命，非人谋也”，这两句的位置能否互换?请结合文意加以评价。
26．(3分)试整合《过秦论》、《阿房宫赋》的相关内容，就本文所论及的秦灭亡的原因，予以辨析并加以适当的补充。
参考答案
(五)(16分)
17．(3分) (1)欣赏喜欢 (2)召引、邀请，3，大致、—般
18．(2分)D
19．(6分)(1)(史痴翁)碰见他所欣赏的人，就流连不去忘乎所以，不论其地位是尊贵的还是卑贱的，都与他相处融洽。(重点：“所善”，省略，句意通顺1分)(3分)
(2)平时，(何玉仙)、(史痴翁)用文字互相应和娱乐，非常快乐满足。(重点：“居常”、“适”，句意通顺1分)(3分)
20．(3分)要点：待人方面，坦荡磊落，不攀交权贵；处事方面：放荡不经，不拘于世俗礼数；创作方面，开明率性，不拘门派、形式。(答到一点给2分，答到二点给3分)
21．(2分)自然淳朴，不事雕琢。
(六)(11分)
22．(1分)苏洵
23．(2分)运用排比、比喻、借代、夸张等修辞手法(1分，写到二点即可)，突出秦兵的强大。(1分)
24．(2分)A
25．(3分)不能互换，“盖”作为连词，连接上句及上面内容，推测高帝灭秦的原因(表示推论的原因)(2分)，而“故”，作为连词，表示“所以”、“因此”，是在先前的推论的基础上，进一步举出史实予以佐证，从而论从史出，予以结论性的判定(1分)。
26．(3分)要点：能回忆课文相关内容(1分)；能针对秦亡的原因，从“天命”或“人谋”的角度，予以辨析整合(1分)；表达(1分)
上海市2009年高三十四校联考模拟试卷
（五）阅读下文，完成16—20题。（16分）
范子因王稽入秦，献书昭王曰：“臣闻明主莅正，有功不得不赏，有能者不得不官；劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故不能’者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则行而益利其道；若将弗行，则久留臣无谓也。
语曰：‘人主赏所爱，而罚所恶。明主则不然，赏必加于有功，刑比断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质，要不足以待斧钺，岂敢以疑事尚语于王乎？虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者后无反覆于王前耶？
臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？臣闻善厚家者，取之于国；善厚国者，取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其凋荣也。良医知病人之死生，圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽尧、舜、禹、汤复生，弗能攻已！
语之至者，臣不敢载之于书；其浅者又不足听也。意者，臣愚而不阖于王心耶！已其言臣者，将贱而不足听耶！非若是也，则臣之志，愿少赐游观之间，望见足下而入之。”
书上，秦王说之，因谢王稽说，使人持车召之。
（《战国策·秦策三》）
16．写出加点词在句中的意思。（4分）
（1）要不足以待钺（ ） （2）独不重任臣者（ ）
（2）臣愚而不阖于王心耶（ ） （4）将贱而不足听耶（ ）
17．下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．①范子因王稽入秦 ②因谢王稽
B．①使以臣之言为可 ②使人持车召之
C．①则久留臣无为也 ②而为天下名器
D．①则诸侯不得擅厚矣 ②非若是也，则臣之志
18．把下列句子译成现代汉语。（6分）
（1）然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？
（2）利则行之，害则舍之，疑则少尝之。
19．范睢向秦昭王写这封自荐信的最终目的是什么？（2分）
20．请用自己的语言说说，文章针对哪两方面的内容阐述看法的？（2分）
（六）阅读下文，完成21—25题。（12分）
古之取天下也以民心，今之取天下也以民命。
唐、虞尚仁，天下之民从而帝之，不曰取天下以民心者乎？汉、魏尚权,驱赤子于利刃之下，争寸土于百战之内。由士为诸侯，由诸侯为天子，非兵不能威，非战不能服，不曰取天下以民命者乎?
由是编之为术，术愈精而杀人愈多，法益切而害物益甚。呜呼!其亦不仁矣!
蚩蚩之类，不敢惜死者，上惧乎刑，次贪乎赏。民之于君，犹子也，何异乎父欲杀其子，先给以威，后啖以利哉?
孟子曰：“‘我善为阵，我善为战’，大罪也。”使后之君于民有是者，虽不得士，吾以为犹士也。 （皮日休《读司马法》）
21．“由是编之为术”中的“术”具体指的是什么？（2分）
22．文章以哪些史实为例阐述自己的观点的？（3分）
23．作者对“司马法”持怎样的态度？为什么持这样的态度？（用一句话说明）（3分）
24．作者引用“孟子曰”的目的是什么？（2分）
25．文章阐述了作者怎样的观点？（2分）
参考答案
（五）阅读下文，完成16—20题。（16分）
16．（4分）（1）通“腰” （2）推举 （3）符合 （4）低微
17．（2分）D（A①通过、凭借②于是、就；B①假如②派；c①作为、作用②成为；D都是表转折的连词）
18．（6分）（1）既然这样，那么圣王所遗弃的人，难道就不能使国家富强吗?
（2）（面对）有利的事情就施行它，（面对）有害的事情就不去做它，（面对）疑惑不定的事情就稍稍地去尝试它。
19．（2分）委婉地要求见面
20．（2分）治理国家、重用人才
（六）阅读下文，完成21—25题。（12分）
21．（2分）司马法（写“打仗（战争）的方法”得1分）
22．（3分）唐、虞尚仁，汉、魏尚权（答对一点得1分，答对两点得3分。只写“唐、虞，汉、魏”，不得分）
23．（3分）反对。（1分）因为方法越是精明被杀的人就越多。（2分）
24．（2分）更有力地（用理论论据）证明用战争夺得天下是最大的罪过。
25．（2分）要以仁义（民心）取天下。
【参考译文1】
范睢通过王稽之助来到秦国，他献上一封信给昭王说：“我听说明君主政，有战功的不会不得到奖赏，有能力的不会不授予官职；功劳大的俸禄多，战功多的爵位高，能治理民众的官位高。没有才能的不会让他任职，有能力的不会被埋没。假如大王认为我说得在理，就请大王施行它，它有益于国家的治理。如果明知其有利而不施行，那我即使久留于秦也无能为力，
谚语道：‘一般的君王总是奖赏所爱慕的人，惩罚所讨厌的人。英明的君主却不是这样，奖励必定赏赐给有功绩的人，处罚必定给已经判断是有罪的人。’现在，我的胸膛挡不住杀人用的垫板，我的腰板抵不住利斧，我怎敢拿毫无把握的计策献给大王呢?我虽然身份低微而使得（你）看轻我，大王难道会认为举荐臣的人（指王稽）胆敢欺诈大王吗?
我听说周有砥卮、宋有结绿、魏有悬黎、楚有和璞。它们都是为璞所遮的美玉，最初都被玉工错误辩别，（但是）历经波折最终成为天下名器。既然这样，那么圣王所遗弃的人难道就不能使国家富强吗?我听说善于治家的，在国内招致人才；善于治国的，到诸侯国中寻觅良臣。正因为天下有明君贤主，各诸侯国才不可能专有贤士。良医能预测人的生死，明主能够洞察事情的成败，所以，（面对）有利的事情就施行它，（面对）有害的事情就不去做它，（面对）疑惑不定的事情就稍稍地去尝试它。即使是尧、禹、汤等圣主再生，也无法改变的呀!
至关重要的言语，我不敢写在这封信里；那些肤浅的话语又不值一说。（我）猜测，是我愚昧无知，使得言语不符合王的心意呢，还是因为推荐我的那个人，出身低微（大王）认为他的话不值得相信呢?如果不是这些原因，那么我的意思是，希望大王能稍微腾出一点游览观赏的时间赏赐我，我将当面到大王这里（说说我的想法）。”
这封自荐的奏书献上后，秦王十分高兴，就向王稽表示了荐举贤才的谢意，再派车马去召请范睢。
【参考译文2】
古代君主攻取天下，靠的是民心，而现在君主攻取天下，靠的是百姓的生命。
唐尧、虞舜崇尚仁爱，天下的百姓，跟从他们而让他们成为帝王，这难道不是攻取天下靠的是民心吗?汉朝、魏朝崇尚权势，役使老百姓在战火纷飞之中，在硝烟弥漫的战争中夺取一点点的土地。从武士到诸候，从诸候到天子，没有兵器（军队）则不能称之为威严，不依靠战争则不能让别人臣服，这难道不是攻取天下靠的是百姓的生命吗?
由这些事实写成的军事著作，战术愈精通则杀人越众多，战法越切合实用，则祸害百姓越重。唉，这也是不仁义的事啊!
忠厚老实的老百姓，不能害怕死亡，首先害怕（那些）刑法，其次又贪图物质的赏赐。百姓对于君主而言，好比儿子对于父亲。这与你父亲想杀死儿子，先以威严欺骗他，再用利益引诱他有什么区别呢
孟子说：“我擅长布阵，我擅长打仗’这句话是最大的罪过啊!”如果后来的君主对百姓有这样的态度，虽然他没有得到土地，我认为他们就好象得到了土地一样。
上海市十校2009届高三第二学期联合考试
语文
(五)阅读下文，完成第l7－21题。(17分)
甲
杨守陈①以洗马乞假觐省，行次一驿，其丞不知其为何官，与公坐而抗礼，卒然问日：“公职洗马，日洗几马?”公漫应日：“勤则多洗，懒则少洗，无定数也。”俄而报一御史且至，丞乃促令让上舍处之。公曰：“待其至而让未晚也。”比御史至，则公门人也，跽而起居。丞乃睨御史不见，蒲伏阶下，百状乞怜，公卒亦不较。
【注】①杨守陈，字维新，明代鄞(今浙江鄞县)人。
乙
曹宪副时中①，华亭人。邻有悍生修其先世怨以垩书公名于牛后，向其僮加鞭，因极口肆詈，欲以激公怒。僮归以告。徐日：“人詈我而若述之，是重詈我也。速往谢，无劳齿颊。”
生不能难之。于是修尺一，若为候者，而中实痛诋。令人直入，跽上之。公不发日：“休矣，待吾僮来。”既而从者至，命火焚之，日：“知若主于我无好言也。”生愧而止。
【注】①曹宪副时中：曹时中，名节，明代松江华亭(今上海松江)人。宪副；这里指浙江副使。
17．写出下列加点词在句中的意思。(4分)
(1)行次一驿( ) (2)公漫应曰( ) (3)生不能难之( ) (4)公不发日( )
18．给乙文划线部分加上恰当的标点，并依次把它们写出来。(2分)
邻有悍生修其先世怨以垩书公名于牛后，
19．下列说法不正确的一项是( )。(2分)
(A)“杨守陈以洗马乞假觐省”和“欲以激公怒”中的“以”均为介词。
(B)“丞乃睨御史不见”中“乃”的意思是“竟然”。
(C)“勤则多洗”和“则公门人也”中的两个“则”意思相同。
(D)“丞乃促令让上舍处之”和“命火焚之”中的“之”均为代词。
20．把下列句子译成现代汉语。(6分)
(1)人詈我而若述之，是重詈我也
(2)于是修尺一，若为候者，而中实痛诋
21．甲文中“丞”的表现可用四字成语_________来形容。乙文曹时中的性格特点是 。(3分)
(六)阅读下面的材料，完成第22－26题。(12分)
甲
曾子曰：“若夫慈爱恭敬、安亲扬名。则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎?”子曰：“是何言与!是何言与!昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎?” ——《孝经·谏诤章》
乙
曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”公明仪问于曾子曰：“夫子可以为孝乎?”曾子日：“是何言与!是何言与!君子之所谓孝者，先意承志，谕父母于道。参直养者也，安能为孝乎?” ——《礼记·祭义》
【注】曾子(前505～前436)，孔子弟子之一。名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人。
22．中国儒家经典的“五经”是《 》、《 》、《礼记》、《 》和《 》。(1分)
23．概述甲文划线句的表达作用。(2分)
24．下列说法不正确的一项是( )。(2分)
(A)甲、乙文都采用了对话的形式来探讨孝的问题。
(B)甲文侧重论述孝的作用，乙文认为孝有高下之分。
(C)甲、乙文采用相同的修辞手法来强调各自观点，增加了文章的说服力。
(D)甲文语势充沛、说理层层推进。乙文观点鲜明、言简意赅。
25．曾子是否接受孔子的观点?结合甲乙文内容作简要分析。(3分)
26．曾子认为“大孝尊亲”，《孝经》也认为“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。谈谈你对此类观点的评价。(4分)
参考答案
(五)(1 7分)
17． （4分)驻扎 (2)随意 (3)使…难堪 (4)打开、开
18． (2分)邻有悍生，修其先世怨，以垩书公名于牛后
19． (2分)C
20． (1)别人骂我而你复述这些骂人的话，这是又在骂我。得分点：詈、若、重、判断句)(3分)
(2)在这种情况下(悍生)写了一判信，好像是问候他，但信中实际上是痛骂(他)。(得分点：尺、候、中)(3分)
21． (3分)甲文：前倨后恭(2分)） 乙文： 宽厚待人(1分)
(六)(12分)
22． (1分)《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》
23． (2分)用反复手法，突出表达(1分)对“子从父之令，可谓孝”的否定(1分)。
24． (2分)B
25． (3分)观点l分，分析2分。
孔子认为“父有争子，则身不陷于不义”。所以“当(父)不义，则子不可以不争于父”。曾子认为“谕父母于道”，才是“君子之所谓孝者”，所以两人的观点是一致的。
26． (4分)
4分：认识全面，分析具体，语言通畅。 3分：认识能体现思辨性，分析不具体。
2分：认识单一，分析不具体。 1分：认识单一，缺乏分析。 0分：答非所问。
上海市杨浦区2008-2009学年度高三第一学期学科期末测试
语文试卷
（五）阅读下文，完成17—21题。（17分）
黄甘陆吉传 苏轼
黄甘、陆吉者，楚之二高士也。黄隐于泥山，陆隐于萧山。楚王闻其名，遣使召之。陆吉先至，赐爵左庶长，封洞庭君，尊宠在群臣右。久之，黄甘始来，一见拜温尹平阳侯，班视令尹。吉起隐士，与甘齐名，入朝久，尊贵用事。一旦甘位居上，吉心衔之，群臣皆疑之。会秦遣苏轸、钟离意使楚，楚召燕章华台。群臣皆与甘坐上坐。吉咈然谓之曰：“请与子论事。”甘曰：“唯唯。”吉曰：“齐、楚约西击秦，吾引兵逾关，身犯霜露，与枳棘最下者同甘苦，率家奴千人，从战季洲之上，拓地至汉南而归。子功孰与？”甘曰：“不如也。”曰：“神农氏之有天下也，吾剥肤剖肝，怡颜下气，以固蒂之术献上，上喜之，命注记官陶弘景状其方略，以付国史，出为九江守，宣上德泽，命童儿亦怀之。子才孰与？”甘曰：“不如也。”吉曰：“是二者皆出吾下，而位吾上，何也？”甘徐应之曰：“君何见之晚也。每岁太守劝驾乘传，入金门，上玉堂，与虞荔、申梠、梅福、枣嵩之徒列侍上前，使数子者口呿舌缩，不复上齿牙间。当此之时，属之于子乎，属之于我乎？”吉默然良久曰：“属之于子矣。”甘曰： “此吾之所以居子之上也。”于是群臣皆服。岁终，吉以疾免。更封甘子为穰侯，吉之子为下邳侯。穰侯遂废不显，下邳以美汤药，官至陈州治平。
太史公曰：田文论相吴起说，相如回车廉颇屈，侄欲弊衣尹姬悔。甘、吉亦然。传曰：“女无好丑，入宫见妒，士无贤不肖，入朝见嫉。”此之谓也。虽美恶之相辽，嗜好之不齐，亦焉可胜道哉！
17．写出下面加点词在句中的意思：（4分）
⑴尊宠在群臣右 ⑵一见拜温尹平阳侯
⑶身犯霜露 ⑷亦焉可胜道哉
18.下列选项中与“怡颜下气”中“下”字用法不相同的一项是：（ ）（2分）
A.下邳以美汤药 B.于其身也，则耻师焉
C.外连衡而斗诸侯 D.雾失楼台
19.对下列加点虚词的用法及意义判断正确的一项是：（ ）（2分）
①神农氏之有天下也 ②以固蒂之术献上 ③以付国史 ④下邳以美汤药
A．①、②相同，③、④相同 B．①、②不同，③、④不同
C．①、②不同，③、④相同 D．①、②相同，③、④不同
20.把下列句子译成现代汉语：（6分）
⑴子功孰与？
⑵“士无贤不肖，入朝见嫉。”此之谓也。
21.文章采用了 （A.纪传B.历史故事C.寓言）形式，反映了
的社会现状。（3分）
（六）阅读下文，完成22—26题。（12分）
论琴 高濂
①高子曰：“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”故《记》曰“君子无故不去琴瑟。”孔门之瑟，今则绝响，信可贵矣。古人鼓琴，起风云而来玄鹤、通神明而阜①民财者，以和感也。今徒存其器，古意则亡。欧阳公云器存而意不存者，此耳。夫和而鸣者声也，参叙相应者韵也，韵中成文谓之为音。故音之哀乐、邪正、刚柔、喜怒，发乎人心，而国之理乱、家之废兴、道之盛衰、俗之成败，听于音声，可先知也，岂他乐云乎？
②知琴者，以雅音为正。按弦须用指分明，运动闲和，气度温润，故能操高山流水之音于曲中，得松风夜月之趣于指下，是为君子雅业②，岂彼心中无德、腹内无墨者，可与圣贤共语？世人悦于听乐，而无味于琴者，悦其声之淫③耳。乐用七音而二变，与宫徽联用，故声淫②而悦耳。琴用五音，变法甚少，且罕联用他调，故音虽雅正，不宜于俗。
③今人不究意旨，不亲明师，不讲谱法，不娴手势，遂使声之曲折，手之取音，缓急失宜，起伏无节，知声而不知音，运指而不运意，奚取弹为？
④有等务④尚花巧急骤，夸奇逞高，不求法度。准绳之中有敷畅⑤悠扬之妙，操多散声⑥，以类箜篌；巧取按声，以同筝阮；大失雅音，重可笑耳。孰知散、按间出，清以泛声，谓得中道。今之俗弹，更易不常，变朴为浇⑦，求异于人，不知法古，是为抱琵琶而同伶人，岂古圣贤所谓修身养性、理其天真意哉？ （有删改）
注释：①阜：增长。②雅业：高雅的爱好。③淫：过分，过度。④等务：不同的。⑤敷畅：发扬。⑥散声、按声、泛声：音乐术语。⑦浇：浮薄。
22.本文的中心论点是 （用原文）（2分）
23.第2段中作者认为要达到“雅”的境界，必须具备的条件有：（2分）
⑴
⑵ （用自己的语言概括）
24.第3段中的“运指而不运意”所指的是一种 现象。（2分）
25. 文中多用对比，请具体说明文中运用对比手法的作用。（3分）
26.你对文中“今之俗弹，更易不常，变朴为浇，求异于人，不知法古，是为抱琵琶而同伶人，岂古圣贤所谓修身养性、理其天真意哉？”这句话有何评价？（3分）
参考答案
17.⑴古义以右为上⑵授予官职⑶冒着⑷尽（4分）
18.B（2分）
19.B（2分）
20.⑴你的功劳与（我相比较）谁（更大）？（得分点：省略“我比较”、“更大”，“孰”）（3分）
⑵“士人无论是贤能的人还是没有才能的人，进入到朝廷就要被妒忌”说的就是这个。（得分点：“无”、“不肖”、“见”、宾语前置。）（3分）
21.C；人与人之间互相嫉妒、排挤（3分）
22.知琴者，以雅音为正。（2分）
23.⑴弹琴指法要分明。⑵要有德行和才能。（2分）
24.只是弹奏音乐的外在的旋律，而对于音乐的内在思想和情感却不甚了解，并无法体现出来。（2分）
25.（评分标准：文中的主要对比是古人鼓琴和今人鼓琴1分；结合文章具体展开1分；所起作用1分。）
26.对本句话应有辩证的认识：一。指出“今日之俗弹”的弊端，即一味地求变而流于肤浅，从而提出音乐艺术要重视修身养性和要表达真性情。从这点来看是有积极意义的。二。全然否定“伶人”或是一味地强调“法古”也是有一定偏颇的。（3分）
上海市闸北区2009届高三4月模拟考试卷
语 文
五、阅读下文，完成16—20题。（15分）
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。
由此观之，怨邪非邪？
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。。。。。。天之报施善人，其何如哉？
16、解释下列加点的词。（4分）
A、 及父卒，叔齐让伯夷 （ ）
B、 以臣弑君，可谓仁乎 （ ）
C、 天道无亲，常与善人 （ ）
D、扶而去之 （ ）
17、选出下列句中“焉”字的意义和用法判断正确的一项。（2分）
①睹轶诗可异焉
②盍往归焉
③神农、虞、夏忽焉没兮
④且焉置土石
⑤盘盘焉
A、①②③相同 B、③④⑤相同
C、③④相同 D、③⑤相同
答：
18、翻译下列句子。（4分）
A、 余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。
译：
。
B、 天之报施善人，其何如哉？
译：
。
19、简述“伯夷、叔齐耻之”的原因。（2分）
答：
20、文章开头引用孔子的话其目的是什么？在对伯夷和叔齐的看法上，作者与孔子有何不同？（3分）
答：
六、阅读下文，完成21—25题。（13分）
吾壮年好骂人,所骂者都属推廓不开之假斯文。异乎当世恃才傲物者之骂人：动谓人不如我,见乡墨①则骂举人不通;见会墨②则骂进士不通;未入学者，见秀才考卷,则骂秀才不通。既然目空一世,自己之为文,必能远胜于人,讵知实际非特不能胜人,反不如所骂之秀才、举人、进士远甚。所为不反求诸己,徒见他人之不通。自己傲气既长,不肯用功深造,而眼高手低,握管作文,自嫌弗及不通秀才,免得献丑,索性搁笔不为文,于是潦倒终身,永无寸进。
余壮年傲气亦盛,而对于胜我者,却肯低首降服。见佳文爱之不肯释手,虽百读不厌。故能侥幸成名。然亦四下乡场始得脱颖而出,亦为傲气所阻也。至今思之,犹如芒刺在背。 尔资质钝,赖李师辛苦栽培之力,得以冠年入场,初试原为观场计,李师与我,皆不望尔一试成名,不过有此一度经验,下届入场便老练而不起恐慌。一试不售,奚可即出怨言?只须自知文字不佳,下帷攻苦,既有名师指导,进步较易,苟火到功深,取青紫③易如拾芥矣。细思吾言而方行之,予有厚望焉。
【注释】①乡墨：准备到省会参加科举考试的读书人。 ②会墨：准备到京城参加科举考试的读书人。③青紫：借指高官显爵。
21、本文作者郑板桥， 代著名 家、文学家，他的名言“ ”表达自己为人处世的基本态度。（2分）
22、成语“脱颖而出”出自《史记·平原君列传》，与之出处相同且联系紧密的另一个成语是 (2分)。
23、“骂举人”、“骂进士”、“骂秀才”是因为当初自己“ ”；而“自己之为文”、“反不如所骂之秀才、举人、进士远甚”，反映出“我”的“ ”（都用原文作答）。（4分）
24、选出下列判断有误的一项。（2分）
A、 本文以自身经历告诫后学者，学不可有“傲气”，只有“下帷功苦”，才能获得成功。
B、 文中包含为学者应有的“三戒”：一戒恃才傲物；二戒眼高手低；三戒怨天尤人。
C、 本文现身说法，以自己的教训示后辈，绝无板着臉说教之意味、显得自然而有说服力。
D、从“尔资质钝”、“细思吾言而力行之，予有厚望焉”等语句中，可以看出，选文是作者写给朋友的信。
答：
25、在作者自述的经历中，我们似乎也看到了自己身上的一些“影子“。读完选文，谈谈你的感悟。（3分）
答：
参考答案
16、A禅让，将王位让去 B、臣杀君，父杀子 C、帮助、赞助 D、（使之）离开
17、D
18、A、我同情理解伯夷的心意，看他散失的诗篇，就感到不是这样。B、上天帮助好人，难道就是这样吗？
19、伯夷、叔齐认为武王伐纣做了周天子，是不孝不仁之举，为之感到可耻。
20、其目的是表明自己的看法和孔子不同。孔子说伯夷、叔齐没有怨恨情绪；可司马迁从他们的歌词中读出了其怨恨情绪。这正是作者的“可异”之处。
21、清、“难得糊涂”
22、毛遂自荐
23、“目空一切”、“眼高手低”
24、、D
25、作者自述的经历主要是“骄”、“阻”、“悟”，感悟要围绕这些来谈。
上海市重点九校2009届高三第二学期联考
语文试题
（五）阅读下文，完成第17~21题（17分）
溪渔子，金陵江宁人。少脱略不拘，与群儿嬉遨，辄处其上，而什伍①部署之，令之曰：“之左”，则趋之左；曰“之右”，则折而右，无敢过视者。溪渔之父素长者，常禁切之，纳之学，使读书，时时弃去，不肯帖帖诸生间。而所业未久，即过诸生数倍，诸生大畏之。其师亦奇之，谢曰：“子非吾曹人也。”
溪渔子亦自雄其才志，尝往来江淮之南，与天台林右．张毂最善。右亦豪士，善击剑，知兵而长于为文。毂阳狂饮酒，自放于歌诗。二人皆自负高一世，婴童视同列。溪渔子在淮上，尝钓海滨，望之二人，踞坐大笑。二人者，知其非庸人也，即与之语，大惊异其所为。引归逆旅，主人出酒相饮，摄衣跣行，起舞为乐，欢声撼数十百家。辨难上下古今事，折衷损益，根据理道。识者，知其非狂生；或不识其为人，共瞷②指笑之，以为真狂。溪渔子举若不闻。
后溪渔子尽悔故所为，买书千余卷，伏而读之。为文章奇伟伉健，然耻以自名。常曰：“汉无儒者，惟贾生．诸葛孔明耳。唐人陆贽粗有识，然不足庶几王道。所贵乎学，将以辅天地所不及，不然，多读书何为？”
（选自《逊志斋集》卷二十一 有删改）
注：①什伍：古代军队的基层编制，五人为伍，二伍为什。②瞷：窥视。
17．末段划线句中的“贾生”是指 （人名），我们高中学过他的史论《 》（2分）
18．写出下列加点词在句中的意思。（4分）
（1）子非吾曹人也 （2）溪渔子亦自雄其才志
（3）毂阳狂饮酒 （4）溪渔子举若不闻
19．与“其师亦奇之”中“之”的意义和用法完全相同的一项（ ）（2分）
A．曰“之右”，则折而右 B．尝往来江淮之南
C．望之二人 D．即与之语
20．用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1）而所业未久，即过诸生数倍，诸生大畏之。
（2）二人皆自负高一世，婴童视同列。
21．根据全文内容，概括溪渔子的性格特点。（3分）
（六）阅读下文，完成第22~25题。（12分）
无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。李．杜所以称大家者，无意之诗，十不得一二也。烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。若齐．梁绮语，宋人抟合①成句之出处，役心向彼掇索，而不恤己情之所处发，此之谓小家数，总在圈缋②中求活计也。
情．景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。景中情者，如“长安一片月”，自然是孤栖忆远之情；“影静千官里”，自然是喜达行在之情。情中景尤难曲写，如“诗成珠玉在挥毫”，写出才人翰墨淋漓．自心欣赏之景。凡此类，知者遇之；非然，亦胡突看过，作等闲语耳。
“落日照大旗，马鸣风萧萧”，岂以“萧萧马鸣，悠悠旆旌”为出处耶？用意别，则悲愉之景原不相贷，出语时偶然凑合耳。必求出处，宋人之陋也。其尤酸迂不通者，既于诗求出处，抑以诗为出处，考证事理。杜诗：“我欲相就沽斗酒，恰有三百青铜钱。”遂据以为唐时酒价。崔国辅诗：“与沽一斗酒，恰用十千钱。”就杜陵沽处贩酒向崔国辅卖，岂不三十倍获息钱耶？求出处者，其可笑类如此。
（选自王夫之《姜斋诗话》，有删节）
注：①抟合：随意捏合。②圈缋：框框。
22．下列说法不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．作诗为文，重在立意，匠心独运，方能写出好作品。
B．欣赏情景交融的艺术境界，需要读者的细心体会 。
C．诗歌写景叙事，语言表达常带有偶然性，因而不可坐实求证。
D．相信“无一字无来历”，必求出处，体现了艺术追求的苦心孤诣。
23．第二段多处引用诗句，其作用是____ _________________________________________________________（2分）
24．根据文意，作者评齐．梁和宋人的诗为“小家”的理由是__________
_________________________________________（用自己的话回答）（3分）
25．试分析文末“就杜陵沽处贩酒向崔国辅卖，岂不三十倍获息钱耶”句的表达效果。（4分）
_____________________________________________________________
参考答案
（五）（17分）
17．贾谊 《过秦论》（2分）
18．（1）我们 （2）认为……高（雄） （3）同“佯”，假装 （4） 全 （各1分）
19．D．（2分）
20．（1）可是上学时间不长，成绩就比大家好许多，同学们都非常敬畏他。（3分）
（2）这两个人都自认为才志超人，把同辈人看成小孩。（共3分，“自负”．句式各1分）
21．不拘礼法，聪明过人；恃才狂放，我行我素；年长后，勤读书善作文，认为学以致用（答对两点即给3分）
（六）（12分）
22．D（3分）
23．旁征博引，充分论证了本段的论点：“巧于作诗的人必然将情与景结合得天衣无缝”（“神于诗者，妙合无垠”亦可）。（2分）
24．没有真情实感，只是在艺术形式（雕琢词句）方面下工夫。（3分，答对一点给2分，答对两点给3分）
25．巧妙利用杜诗．崔诗中不同的酒价，进行推算，从而指出以诗为出处考证事理的人酸迂不通。（3分）诙谐幽默。（1分）
附文言文翻译
（一）
溪渔子，金陵江宁人。小时候洒脱而不拘礼法，和一群儿童玩耍，经常占上风。他把大家编成队列，命令“到左边”，大家就跑到左边；说“到右边”，大家就转到右边，没有谁敢不听他的。他的父亲向来敦厚老实，经常管束责备他。送进学校让他读书，他却经常逃学，不愿意老老实实地和同学们呆在一起。可是上学时间不长，成绩就比大家好许多，同学们都敬畏他。他的老师也认为他是个奇才，夸奖说：“你和我们不一样啊。”
溪渔子也自认为才志出众，曾经在江淮一带往来，与天台的林右．张毂最要好。林右也是一位豪侠。好击剑，懂得兵法又擅长写作。张毂装出疯狂的样子饮酒，吟诗歌唱。这两个人都自认为才志超人，把同辈人看成孩童。溪渔子在江淮，有一次到海滨垂钓，看见这两个人蹲坐着大笑。这两个人知道溪渔子不是一般人物，就和他交谈，对他的所作所为大为惊奇。于是把他带到旅馆，拿出酒来一起痛饮，并拿着衣服光着脚，起舞作乐，欢乐的声音震动多户人家。他们分析质疑古今的各种事情，调节过头的和不够充分的言论，依据事实理顺道理。了解的人，知道他们并不是狂妄的人；有些不了解的人，都窥视并用手指着他们嘲笑，认为他们真是疯子。溪渔子对这些全都充耳不闻。
后来溪渔子非常后悔自己以前的所作所为，买了一千多卷书，专心读书。他写的文章奇伟雄健，但是以自己的署名为耻辱。他经常说：“汉代没有儒家学者，只有贾谊．诸葛亮罢了。唐朝的陆贽大致有些学识，但是还不能够近于王道。做学问可贵的是能够用来辅助人们了解天地间还没有认识到东西，不这样，读再多的书有什么用处?”
（二）
无论诗歌还是长篇文章，都以“意”（主旨）为主，“意”是（诗文的）主帅，没有主帅的兵，叫做乌合之众。李白．杜甫之所以被称为大家的原因，是因为他们的诗作不注重立意的十首中找不到一二首。（描写）烟岚．云霞．泉水．石头，花草．飞鸟．苔藓．林木，华美的铺榻．锦绣的帷帐等等，要有寓意才是好诗。像齐．梁时代的诗（只会）用华美的诗句，宋朝人（只会）用前人现成的字句组合成诗，役使自己的心，向前人的诗句中去摘取索求，而不顾及自己的感情是从哪里发出的，这就叫做小家子路数，总是在一个框子里寻求（作诗的）方法。
情和景名义上是两种东西，实质上却不能分开。诗写得出神入化的人，诗中的情和景必然结合得天衣无缝；巧于作诗的人则情中有景，景中有情。景中有情的，如“长安一片月（李白《子夜吴歌·秋歌》），自然（在长安的月夜之景中）充满了一种（女子）独自栖息， 思念远征夫君的情怀。又如“影静千宫里”（杜甫《喜达行在所》），自然有（诗人长期流离后）终于到达天子所在之地的欢喜之情。情中有景的，特别难以曲折地表达，如“诗成珠玉在挥毫”（杜甫《和贾至舍人早朝大明宫》），写出了诗人纵情挥毫，驰骋笔墨的自我欣赏的欣喜之情。凡是这类情景交融的诗句，有欣赏智慧的人自然就能体会，如果不是这样的读者，糊涂的人草草看过，只不过把它们当作平常的句子罢了。
杜甫“落日照大旗，马鸣风萧萧”（《后出塞》），难道是把《诗经》中“萧萧马鸣，悠悠旆旌”的诗句作为出处的吗？杜诗和《诗经》中的句子立意迥异，景物描写的作用也不能相互替代，用词相近只是偶然的巧合罢了。作诗一定要有出处，是宋朝人的浅陋之处，那些特别酸迂不通的人，既在前人的诗中寻求后人诗句的出处，还把诗本身作为出处，来考据事理。杜诗：“我欲相就沽斗酒，恰有三百青铜钱。”有人就把这两句诗作为依据来考证唐代的酒价。崔国辅有诗：“与沽一斗酒，恰用十千钱。”照此说来，有人到杜甫买酒的地方买进酒，再到崔国辅那儿去贩卖，那岂不是能获取三十倍的利息吗？作诗寻求出处的人，他们的举动像这样可笑。
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